Heiliger Stephanus<\/p>\n\n\n\n
Was ist nur aus der Idylle von Weihnachten geworden? Das kleine Kind von Betlehem \u2013 Grund f\u00fcr Mord und Totschlag? Stephanus platzt heute mit seiner blutigen Geschichte einfach in unsere festliche Weihnachtsstimmung hinein. Als erster M\u00e4rtyrer f\u00e4rbt er heute den sternen\u00fcbers\u00e4ten Himmel \u00fcber Betlehem blutrot. Was soll das?, so kann man sich fragen. H\u00e4tte man f\u00fcr diesen M\u00e4rtyrer Stephanus denn keinen anderen Gedenktag finden k\u00f6nnen als ausgerechnet diesen 2. Weihnachtstag, an dem wir doch so gerne noch Weihnachten feiern wollen, obwohl in diesem Jahr die Stimmung etwas tr\u00fcber ist. Trotzdem ist diese brutale Steinigungsgeschichte direkt am 2. Weihnachtstag etwas Verst\u00f6rend. Das kleine Kind von Betlehem provoziert. Es holt einerseits das Beste aus dem Menschen heraus, wie wir am Leben vieler Heiliger sehen k\u00f6nnen. Aber die Liebe zu diesem Kind kann auch das Schlimmste im Menschen provozieren: den Wunsch zu vernichten, zu zerst\u00f6ren, mundtot zu machen. Und deshalb ist heute, am zweiten Tag des Weihnachtsfestes, der Tag, um an die verfolgten Christen \u00fcberall in der Welt zu denken und f\u00fcr sie zu beten.<\/p>\n\n\n\n
Das Christentum ist weltweit die am st\u00e4rksten verfolgte Religion. In den 50 L\u00e4ndern, die die Organisation \u201cOpen Doors\u201d auf dem Weltverfolgungsindex listet, leben rund 600 Millionen Christinnen und Christen, \u00fcber 250 Millionnen davon sind einem hohen bis extremen Ma\u00df von Verfolgung ausgesetzt. Christen leiden in vielen L\u00e4ndern nicht nur an einem Mangel an Religionsfreiheit, ihnen wird auch eine Vielzahl anderer grundlegender Menschenrechte vorenthalten. Besonders zu nennen sind das Recht auf den Schutz vor willk\u00fcrlicher Verhaftung, das Recht auf ein faires Verfahren, das Recht auf Zugang zu Gerichten, Gleichheit vor dem Gericht, das Recht auf Familie, die Minderheitenschutzrechte, die Rechte der Frauen, die Rechte der Kinder, Probleme von Menschenrechtsverteidigern, und nicht zuletzt das Folterverbot.<\/p>\n\n\n\n
Wie auf Stephanus fallen auf Christen tausend Steine, die sie niederhalten sollen. Diese Steine fallen heute am Stephanustag auf die Krippe. Denn Jesus verbindet sich mit den Opfern und den Stummgemachten in dieser Welt. Der \u201eholde Knabe im lockigen Haar\u201c \u2013 getroffen von harten, kalten Steinen! Stephanus zeigt uns die Konsequenz von Weihnachten auf. Es ist leicht, sich \u00fcber ein kleines, s\u00fc\u00dfes Baby zu freuen, das da \u201ein Windeln gewickelt in einer Krippe\u201c liegt. Aber wenn wir wirklich Weihnachten feiern, dann d\u00fcrfen wir bei diesem Bild nicht stehen bleiben. Schon wenige Jahre sp\u00e4ter wird aus dem goldigen Kind ein erwachsener Mann, der uns mit schmerzverzerrtem Gesicht und Wunden am ganzen K\u00f6rper vom Kreuz herab anblickt. Gehen wir diesen Weg auch mit \u2013 diesen unangenehmen, den unbequemen, den schweren, den Kreuzweg? Es geh\u00f6rt dazu, dass man wie Jesus, wie Stephanus, auch ernste Konsequenzen nicht scheut. Wenn es unbequem wird, dann klingt uns die Antwort des Engels in den Ohren: F\u00fcrchtet euch nicht! Denn unser Gott, der uns liebt, ist mit uns. Gott, der sich aus Liebe zu jedem einzelnen Menschen als Kind in der Krippe selbst hingibt, stehe uns bei \u2013 an Weihnachten noch mehr als sonst.<\/p>\n\n\n\n
Dr. Isaak Padinjarekutu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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