{"id":2532,"date":"2020-06-27T11:00:50","date_gmt":"2020-06-27T09:00:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kj-valentin.at\/wp_pfarrevalentin\/?p=2532"},"modified":"2020-06-27T11:00:52","modified_gmt":"2020-06-27T09:00:52","slug":"wie-pandemie-die-welt-veraendert","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kj-valentin.at\/wp_pfarrevalentin\/wie-pandemie-die-welt-veraendert\/","title":{"rendered":"Wie Pandemie die Welt ver\u00e4ndert"},"content":{"rendered":"\n

\u201eReiter der Nivellierung\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wie Pandemien die Welt ver\u00e4nderten<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pandemien haben die menschliche Gesellschaft und Politik im Laufe der Geschichte stark beeinflusst. Von der Justinianischen Pest des sechsten Jahrhunderts bis zur spanischen Grippe des letzten Jahrhunderts haben Pandemien den Zusammenbruch von Imperien ausgel\u00f6st, herausragende M\u00e4chte und Institutionen geschw\u00e4cht, soziale Umw\u00e4lzungen verursacht und Kriege niedergeschlagen. Hier sehen wir einige der t\u00f6dlichsten Pandemien und wie sie den Verlauf der Menschheitsgeschichte beeinflusst haben.<\/p>\n\n\n\n

Justinianische Pest<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eine der t\u00f6dlichsten Pandemien in der Geschichte brach im sechsten Jahrhundert in \u00c4gypten aus und breitete sich schnell in Konstantinopel aus, der Hauptstadt des ostr\u00f6mischen (byzantinischen) Reiches. Die Pest wurde nach dem damaligen byzantinischen Kaiser Justinian benannt. Bei dem Ausbruch, der sich von Konstantinopel in den Westen und in den Osten ausbreitete, kamen bis zu 25 bis 100 Millionen Menschen ums Leben. Die Pest traf Konstantinopel hart, als das Byzantinische Reich unter Justinians Herrschaft auf dem H\u00f6hepunkt seiner Macht stand. Das Imperium hatte einen Gro\u00dfteil der historisch r\u00f6mischen Mittelmeerk\u00fcste erobert, darunter Italien, Rom und Nordafrika. Die Pest w\u00fcrde in verschiedenen Wellen zur\u00fcckkehren und schlie\u00dflich 750 n. Chr. Verschwinden, nachdem das Reich erheblich geschw\u00e4cht worden war. Als die byzantinische Armee nach der Ausbreitung der Krankheit keine neuen Soldaten rekrutieren und keine milit\u00e4rische Versorgung der Schlachtfelder sicherstellen konnte, wurden ihre Provinzen angegriffen. Die Pest hatte Konstantinopel auch wirtschaftlich schwer getroffen und seine Kriegsmaschine erheblich geschw\u00e4cht. Als die Pest verschwand, hatte das Imperium Gebiete in Europa an die Franken und \u00c4gypten und Syrien an die Araber verloren.<\/p>\n\n\n\n

Schwarzer Tod<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Schwarze Tod der im 14. Jahrhundert Europa und Asien traf, war die t\u00f6dlichste Pandemie in der Geschichte der Menschheit. Nach verschiedenen Sch\u00e4tzungen hat sie 75 bis 200 Millionen Menschen get\u00f6tet. In den fr\u00fchen 1340er Jahren traf die Pest China, Indien, Syrien und \u00c4gypten. Es kam 1347 nach Europa, wo bis zu 50% der Bev\u00f6lkerung an der Krankheit starben. Der Ausbruch hatte auch dauerhafte wirtschaftliche und soziale Folgen. Nach den Worten des Stanford-Historikers Walter Scheidel in seinem Buch, \u201eNach dem Krieg sind alle gleich\u201c<\/em> geh\u00f6ren Pandemien zu den \u201evier apokalyptischen Reiter der Nivellierung.\u201c Die anderen drei sind: Massenmobilisierungskriege, transformative Revolutionen und Staatsversagen. Scheidel schreibt, wie der Schwarze Tod zu verbesserten L\u00f6hnen f\u00fcr Leibeigene und Landarbeiter f\u00fchrte. Nach dem Tod von Millionen von Arbeitern wurde Land im Verh\u00e4ltnis zur Arbeit immer reichlicher. Landmieten und Zinss\u00e4tze fielen. Landbesitzer mussten verlieren, und die Arbeiter konnten hoffen, zu gewinnen. In Teilen Europas verdreifachten sich die L\u00f6hne, als die Nachfrage nach Arbeitskr\u00e4ften stieg. Und als sich die Wirtschaft besserte, setzte die Landbesitzerklasse die Beh\u00f6rden unter Druck, die steigenden L\u00f6hne zu kontrollieren. In England verabschiedete die Krone diesbez\u00fcglich Gesetze, deren Spannungen schlie\u00dflich zum Bauernaufstand von 1381 f\u00fchrten. Die Pandemie f\u00fchrte auch zu einer gro\u00df angelegten Verfolgung von Juden in Europa. Juden, die f\u00fcr die Verbreitung der Krankheit verantwortlich gemacht wurden, wurden in vielen Teilen des Kontinents verfolgt und get\u00f6tet.<\/p>\n\n\n\n

Die bedeutendste Auswirkung des Schwarzen Todes war vielleicht die Schw\u00e4chung der katholischen Kirche. Wie Frank M. Snowden, Professor in Yale und Autor von \u201eEpidemics and Society: From Black Death to the Present\u201c<\/em> feststellte, forderte der Ausbruch die Beziehung des Menschen zu Gott heraus. Die Frage der Menschen war, wie k\u00f6nnte man ein Ereignis dieser Art mit einem weisen und allwissenden Gott verbinden?“ Die Kirche war so hilflos wie jede andere Institution, als sich die Pest wie ein Lauffeuer \u00fcber den Kontinent ausbreitete, und  das Vertrauen der Menschen in die Kirche und den Klerus ersch\u00fctterte. W\u00e4hrend die Kirche weiterhin eine m\u00e4chtige Institution bleiben w\u00fcrde, w\u00fcrde sie niemals die Macht und den Einfluss wiedererlangen, die sie vor dem Ausbruch der Pest genossen hatte. Die protestantische Reformation im 16. Jahrhundert w\u00fcrde die Kirche weiter schw\u00e4chen.<\/p>\n\n\n\n

Spanische Grippe<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die spanische Grippe, die in der letzten Phase des Ersten Weltkriegs ausbrach, war die t\u00f6dlichste Pandemie des letzten Jahrhunderts, bei der bis zu 50 Millionen Menschen ums Leben kamen. Die Grippe wurde zuerst in Europa registriert und verbreitete sich dann schnell in Amerika und Asien. Indien, eines der am st\u00e4rksten von dieser Pandemie betroffenen L\u00e4nder, verlor zwischen 17 und 18 Millionen Menschen, rund 6% seiner Bev\u00f6lkerung. Eine der Hauptauswirkungen des Ausbruchs war das Ergebnis des Krieges. Obwohl die Grippe beide Seiten traf, waren die Deutschen und \u00d6sterreicher so stark betroffen, dass der Ausbruch ihre Offensiven entgleiste. Der deutsche General Erich Ludendorff schrieb in seinen Memoiren dass die Grippe einer der Gr\u00fcnde f\u00fcr die Niederlage Deutschlands war. Deutschland startete im M\u00e4rz 1918 seine Fr\u00fchlingsoffensive an der Westfront. Bis Juni und Juli hatte die Krankheit die deutschen Einheiten geschw\u00e4cht. \u201eUnsere Armee hatte gelitten. Influenza war weit verbreitet. Es hat oft eine gr\u00f6\u00dfere Schw\u00e4che hinterlassen, als die \u00c4rzte erkannt haben\u201c, schrieb er. Der Waffenstillstand wurde am 11. November 1918 unterzeichnet, der den Krieg beendete. Aber die Grippe w\u00fcrde noch viele Monate lang Teile der Welt verw\u00fcsten.<\/p>\n\n\n\n

COVID-19<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es ist noch zu fr\u00fch zu sagen, wie der COVID-19-Ausbruch, der bereits etwa 8 Millionen Menschen infiziert und etwa 5,00,000 Menschen get\u00f6tet hat, die Welt ver\u00e4ndern w\u00fcrde. Aber der Ausbruch hat dazu gef\u00fchrt, dass sowohl demokratische als auch diktatorische L\u00e4nder den Bewegungen der Menschen drastische Beschr\u00e4nkungen auferlegten. Die westliche Welt, das Zentrum der Nachkriegsordnung, ist dem Angriff des Virus ausgesetzt. Die Arbeitslosenquote in den meisten L\u00e4ndern der Welt ist auf das seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs nicht mehr erreichte Niveau gestiegen. Regierungen auf der ganzen Welt,  erh\u00f6hen ihre Ausgaben, um eine Wirtschaft anzukurbeln, die Anzeichen von Depressionen aufweist. Die sozialen, wirtschaftlichen und psychologischen Auswirkungen der Corona-Pandemie sind kaum abzusch\u00e4tzen. Radikale Ver\u00e4nderungen, ob gut oder schlecht, entfalten sich bereits. Welche Ver\u00e4nderungen wird die Kirche erleben? Wird sie nach Wegen suchen, die gute Nachricht von Jesus Christus in der Welt gegenw\u00e4rtig zu machen oder wird es nur darum gehen ihre Institutionen und Strukturen zu bewahren und zur gewohnten Normalit\u00e4t zur\u00fcckzukehren? Die Wahl ist schwer, aber eine, die getroffen werden muss. Diese Krise sollte im biblischen Sinne als Zeichen der Zeit f\u00fcr eine selbstkritische und ehrliche Introspektion, zur Umkehr akzeptiert werden. wenn die Kirchen nicht ernsthaft versuchen, der Welt eine v\u00f6llig andere Form des Christentums zu pr\u00e4sentieren, dann wird sie gro\u00dfe Verluste erleiden. Wir k\u00f6nnen die gegenw\u00e4rtige Krise entweder als eine kurze Pause sehen, die wir bald vergessen werden, oder wir k\u00f6nnen sie als Kairos<\/strong> akzeptieren – als eine Gelegenheit, in die Tiefe zu schauen und nach einer neuen Identit\u00e4t des Christentums in einer neuen Welt zu suchen, die radikal vor unseren Augen ver\u00e4ndert.<\/p>\n\n\n\n

Dr. Isaac Padinjarekuttu<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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