Dreifaltigkeitsonntag <\/p>\n\n\n\n
\u201e<\/em>Ich habe heilige Namen in Leichtsinn ausgesprochen.\u201c So war und ist es in Bekenntnissen bei einer Beichte zu h\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n Als Priester frage ich mich: Was hei\u00dft es nun \u201eHeilige Namen im Leichtsinn aussprechen?\u201c -Es gibt wohl Worte im Bekenntnis, bei \u00c4lteren und bei J\u00fcngeren, die wiederholen sich. Manche Formulierungen werden dann schon selber wie Rituale: Kann es nicht sein, dass diese ritualisierten Formulierungen beitragen, dass der Inhalt, das was man eigentlich sagen will mehr und mehr zur\u00fccktritt?<\/p>\n\n\n\n Manches ist ja im Bekenntnis oft nur angedeutet: Es scheint, der Priester soll erahnen und zwischen den Zeilen herauslesen, was eigentlich gemeint ist. Das was in einem Gespr\u00e4ch auch sonst nicht f\u00f6rderlich ist, ist auch in einem Beichtgespr\u00e4ch nicht f\u00f6rderlich: Im Sinne, Mann\/Frau sagt etwas: Aber doch nicht ganz: \u201eHeilige Namen in Leichtsinn ausgesprochen\u201c:<\/em> -Ich h\u00f6re heraus, dass damit wohl das 2. Gebot angesprochen ist: Du sollst den Namen JHWHs, deines Gottes nicht missbrauchen. -Ist ja Gottes Name uns \u201eheilig\u201c.<\/p>\n\n\n\n Er soll nicht \u201eleicht sinnig\u201c ausgesprochen werden: In Leichtsinn aussprechen k\u00f6nnte hei\u00dfen: \u201eH\u00f6r der Himmelvater schimpft\u201c,<\/em> sagte man fr\u00fcher zu Kindern wenn’s geblitzt und gedonnert hat. Heute begegnet einem in der Rede von Gott eher das Gegenteil: Von Gott wird manchmal geredet: Lieblich, nett und harmlos: Gott erscheint eher als ein Hampelmann, wo alles erlaubt ist, der \u00fcber alles und jedes locker hinwegsieht. \u201eIn Leichtsinn aussprechen\u201c :<\/em><\/p>\n\n\n\n Geht es nicht oft schnell \u00fcber die Lippen, als Ausruf: \u201eUm Gott’s Willen!\u201c<\/em>, oder in \u201eGott’s Noam!\u201c.<\/em> Wie oft in seinem\/ihrem Leben nimmt wohl jemand, der verk\u00fcndigt \u201eGott\u201c in den Mund? Wie oft, ist da in seinem\/ihrem Leben das eigene Herz nicht dabei \u2013 oder anders formuliert: erahnt er\/sie doch immer wieder einmal, was, wen er\/sie da ausspricht?<\/p>\n\n\n\n Heute: Hochfest der heiligsten Dreifaltigkeit. -W\u00e4re es vielleicht richtiger, ganz zu schweigen? Ich will es mit einem Wort des Augustinus sagen: \u201eVon Gott kann man nicht reden, doch wehe dem, der von ihm schweigt\u201c<\/em> Ja, es ist ein gro\u00dfes Geheimnis, das wir an diesem Hochfest feiern: Ein Geheimnis, aber nicht im Sinne von \u201eGeheimniskr\u00e4merei\u201c, sondern im Sinne von Geheimnis, das auch ein geliebter Mensch auch nach vielen Jahren des gemeinsamen Weges bleibt.<\/p>\n\n\n\n Der andere, die andere \u00fcbertrifft bei weitem das eigene Verstehen und das Bild, das man \u00fcber ihn\/sie hat. -In diesem Sinne ist Gott: \u201eGeheimnis.\u201c Wir feiern heute nicht ein \u201eh\u00f6heres Wesen\u201c, an das wir glauben, sondern einen Gott, der uns liebend zugewandt ist, der in seinem Sohn Jesus Christus seine Liebe gezeigt hat und zeigt:<\/p>\n\n\n\n Wer an ihn glaubt, der kann Ihn aufnehmen und im Leben, im Herzen, eine Wohnst\u00e4tte geben: Durch den Geist der ihn uns wohnt. (R\u00f6m 8,4) –<\/p>\n\n\n\n \u201eIn ihm bewegen wir und sind wir\u201c (Apg 17,28)<\/p>\n\n\n\n In diesem Sinne, darf ich diese heilige Namen dankbar, staunend, anbetend immer wieder, nicht leicht sinnig<\/em>, aber sehr wohl leichten Sinnes <\/em>aussprechen: Vater, Sohn und Heiliger Geist.<\/strong> Amen.<\/p>\n\n\n\n Mod. Mag. Herbert Reisinger<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dreifaltigkeitsonntag \u201eIch habe heilige Namen in Leichtsinn ausgesprochen.\u201c So war und ist es in Bekenntnissen bei einer Beichte zu h\u00f6ren. Als Priester frage ich mich: Was hei\u00dft es nun \u201eHeilige Namen im Leichtsinn aussprechen?\u201c -Es gibt wohl Worte im Bekenntnis, bei \u00c4lteren und bei J\u00fcngeren, die wiederholen sich. 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